سروش هشترود

مؤثران و مقصران هم‌عرض اما ناهم‌وزننگاهی به سهم ملت و دولت/حاکمیت در فرهنگ‌سازی قسمت سوم (۳/۳)✍️ حمزه‌علی نصیری دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن نیز سخن زیبایی دارد که به نوعی، به تأثیر نحوه عملکرد حاکمیت بر رفتار ملت اشاره دارد:«من گمان می‌کنم که نشانه خوبی نیست که در یک جامعه راه‌های مستقیم برای انجام امور عادی، نامرغوب و ناسازگار شناخته شود و هر کسی تمایل داشته باشد، یا ناگزیر گردد که راه‌های اعوجاجی در پیش گیرد. حاصل این می‌شود که مغز رفته‌رفته به این عادت بیفتد که در خط مستقیم حرکت نکند و نوعی فر...

بدون عنوان ️بدون عنوان️در روز جاری در سطح شهر، سه بار به خیابان بسته برخوردم؛ بار اول، مقارن نه صبح، بلوار آموزش و پرورش، محدودۀ شهرداری که چند نفر با در اختیار داشتن یک ماشین سنگین در حال بستن ریسه و پرچم و سیاهپوش کردن آسمانِ بلوار بودند. بار دوم، حوالی ظهر، خیابان شهرداری، که آن را جهت انجام عملیات آسفالت بسته بودند و ماشین‌آلات آسفالتکاری مشغول انجام وظیفه بودند (خرَد و دانش و فناوری در خدمت زندگی). بار سوم مقارن ساعت ۲۱:۳۰، بلوار شمالی شهدای قمی. این سومی، عجیب‌ترین انسدادی بود که تا حا...

شلوار یا قطار؟✍️؟؟؟ در فیلم نفرت (۱۹۹۵) ساختهٔ متیو کاسوویتز، صحنه‌ای کوتاه اما تعیین‌کننده وجود دارد. پیرمردی برای سه جوان معترض، داستانی تعریف میکند که بیش از آنکه شوخی باشد، هشدار است.«دو زندانی را با قطارهای حمل احشام به اردوگاههای سیبری میبرند. دستشویی در قطار ممنوع است. یکی از آنها، به‌دلیل شرم و پایبندی افراطی به قواعد شخصی، هنگام توقف قطار دور میشود. قطار حرکت میکند. او میدود، شلوارش میافتد و ناچار میشود انتخاب کند؛ شلوار یا قطار؟ شلوار را انتخاب میکند و در سرمای سیبری میمیرد.»این داستا...

جهان، رویِ شانه‌هایِ آدم‌هایِ متعهد می‌چرخدیک واقعۀ تاریخیِ زیبا و خواندنی‌ | ارمنستان "شاواراش کاراپتیان" (Shavarsh Karapetyan)، قهرمانِ جهان و رکورددارِ شنایِ زیرِ آب، در حالِ دویدن در کنارِ دریاچۀ ایروان بود که ناگهان صدایِ مهیبی شنید. یک اتوبوسِ برقی با ۹۲ مسافر از جاده منحرف شد و به اعماقِ دریاچۀ یخ‌زده و پُر از لجن سقوط کرد.‌شاواراش بدونِ ثانیه‌ای تردید، خودش را به آبِ کثیف و منجمد انداخت. او به عمقِ ۱۰ متری رفت، با پاهایش شیشۀ اتوبوس را در تاریکیِ مطلق خُرد کرد و آغاز به بیرون کشیدنِ آدم...

سندروم ضحاک: تأملی در باب بحران مابتدایت و وسوسۀ منجی بیرونی✍ سینا جهاندیده معمولاً ضحاک را نماد استبداد می‌دانند، اما شاید مهم‌تر از خود ضحاک، شرایطی باشد که ظهور او را ممکن می‌کند. پرسش اساسی این نیست که ضحاک چگونه حکومت کرد؛ پرسش این است که چرا جامعه‌ای که بعداً از او متنفر شد، در آغاز راه را برای قدرت گرفتن او گشود.شاهنامه در اینجا به یکی از بنیادی‌ترین مسائل فلسفه سیاسی نزدیک می‌شود: مسئلهٔ مشروع کاریت. قدرت تا زمانی پایدار است که مشروع کار تلقی شود. مابتدایت صرفاً به معنای توانایی حکومت ک...

میراث فرومایگان؛ نهایت خباثت در ورای میزهای خدمت!✍️ حمزه‌علی نصیریهر از گاهی آگهی می‌کنند که برنامۀ میز خدمت دارند. برنامه‌ای که معمولاً با حضور مدیران و مسئولان دستگاههای اجرایی برگزار می‌شود و آنها، مثلاً سخنان مردم را می‌شنوند و به سوالات‌شان پاسخ می‌دهند و به مشکلات‌شان رسیدگی می‌کنند و تقاضای‌شان را به مسئولان مربوطه ارجاع می‌دهند... این در حالیست که وضع خدمت‌رسانی در دستگاه‌های اجرایی و نهادهای خدمت‌رسان‌شان، نه تنها فاجعه‌بار، بلکه به شدت خباثت‌بار است. از شهریور ۱۴۰۰ شاهد ترک خدمت‌های تک...

شهرداری آنها، شهرداری ما؛ میراث فرومایگان وقتی اینجا ترک فعل، عادتی همگانی‌ست، آنجا درخواست مرخصی خبرساز می‌شود! ✍️ حمزه‌علی نصیریخبرها حاکی از خبرساز شدن درخواست مرخصی زایمان "شوکو کاواتا" شهردار شهر ۶۰ هزار نفری "یاتا" در استان کیوتو ژاپن است. واکنش منتقدان به این درخواست، عمدتاً بر این نکته متمرکز است که «یک مقام منتخب نباید در طول دوره مسئولیت خود برای مدتی طولانی از کار فاصله بگیرد.» آنها معتقدند یک مقام منتخب باید بدون وقفه در دسترس شهروندان باشد و برخی نیز این پرسش را مطرح کرده‌اند که آی...

مؤثران و مقصران هم‌عرض اما ناهم‌وزننگاهی به سهم ملت و دولت/حاکمیت در فرهنگ‌سازی (متن دقیق)✍️ حمزه‌علی نصیری جان شار (John Schaar) فیلسوف و نظریه‌پرداز سیاسی آمریکایی، سخن زیبایی دارد با این مضمون:«آینده مکانی نیست که به آنجا می‌رویم بلکه جایی‌ست که آن را می سازیم. راههایی که به آینده ختم می‌شوند، یافتنی نیستند بلکه ساختنی‌اند به گونه‌ای که ساختن این راه‌ها، هم آینده و هم سازنده را بکلی دگرگون میکند.»این سخن، نقش تدبیر و اراده و کار و تلاش برای ساختن دنیای نکوتر را برجسته می‌سازد ما را از نگاه تق...

«بازآفرینی آموزگاری/بازتعریف تدریس بعنوان حرفه‌ای مشارکتی» ✍ حمزه علی نصیری/ گاهنامه فرهیزش/ شماره هجده/ مهر 1404/ ویژه روز جهانی آموزگار این، شعار امسال یونسکو برای روزجهانی معلم است.عبارات و اصطلاحات به کار گرفته شده در این شعار جالب توجهند:بازآفرینی آموزگاری!، بازتعریف تدریس!، حرفه مشارکتی!عبارات و اصطلاحاتی که می‌توان گفت نیروی مسلط بر نهاد آموزشی ما، تقریباً به کلی با آنها بیگانه است!فاصله بین فضای فکری حاکم بر نهاد آموزش در کشور و چشم‌انداز سازمان جهانی یونسکو را می‌توانیم با نیم نگاهی بر ...

مهربانی تمام نمی‌شود✍ ورونیکا | برایتوناسم من ورونیکاست. هشتاد سالم است. تنها زندگی می‌کنم، در آپارتمانی کوچک بالای یک فروشگاه ابزار در برایتون. چیز زیادی ندارم، اما می‌گذرد. از حقوق بازنشستگی، کمی پس‌انداز، و باغچه‌ی کوچکی روی بالکنم — نعناع، آویشن، و یک بوته گوجه‌فرنگی سرسخت.هر جمعه، به یک سوپرمارکت مشخص می‌روم. همان ساعت. همان چرخ خرید. چای، نان، سوپ کنسروی، و همیشه… همیشه یک تکه شکلات می‌خرم. جایزه‌ی کوچک خودم.یک بعدازظهر بارانی، پشت سر زنی جوان در صف ایستاده بودم. دو کودک خردسال همراهش بود...

واژه‌ها سفر می‌کنند✍ حمزه‌علی نصیری هوایی که در آن نفس می‌کشید مال کدام سرزمین است؟نسیمی که بر آبادی‌تان می‌وزد و تن‌تان را به نرمی می‌نوازد، از کجا می‌آید؟قطره‌های باران و بلورهای برف و دانه‌های تگرگی که بر مزارع و مراتع و باغ‌های‌‌تان می‌ریزد و کشتزارهای‌تان را بارور می‌سازد و سرزمین‌تان را حیات مکرر می‌بخشد، خواستگاهشان کجاست؟ابرهای باروری که چشمه‌ها و چاه‌های‌تان را لبریز می‌سازند و رودخانه‌های تان را در شریان‌های آبادی‌های‌تان به جریان می‌اندازند، از کجا برمی‌خیزند؟لابد همگان می‌دانند که "ا...

از نامگذاری یک روز به نام کارگر، چه حاصل!؟✍ حمزه‌علی نصیری تا زمانی که اقلیت تمامیّت‌خواه متصل به ائتلاف دیرین و جهانیِ زر و زور و تزویر نگاه خود را نسبت به حقیقت زندگی تغییر ندهند و ضرورت احترام به زندگی جمیع زیستمندان بر روی تنها سیاره‌ی قابل زیستِ منظومۀ‌ خورشیدی را با برهان‌های علمی و عقلی درک نکنند و توزیع عادلانۀ عایدات و امکانات زمین را به عنوان کلیدی‌ترین مؤلفۀ امنیت پایدار نپذیرند و نخواهند بفهمند که همگان در انرژی واصله از آفتاب عالم‌تاب بالسویه سهیم‌اند و نتوانند بفهمند که بازوان کارگ...

اندر حکایت خدمات شایان پیشه‌وری وصدمات بی‌پایان حیله‌گریخدماتی که یک پیچ‌گوشتی تاکنون به بشریت ارزانی داشته است، از تمام آنچه همهٔ نمادها و نمودها و نشان‌واره‌ها و متون و باورها و آیین‌های مربوط به پنداره‌های خوش‌ خطّ‌وخالِ دائم‌الجدال از شرق تا غرب عالم و از آدم تا خاتم در کارنامهٔ خود دارند، بیشتر است.حمزه‌علی نصیری ۱۴۰۴۰۸۱۵...

تمنّای معنویّت از بیراهه‌ای بیرون از وادی تربیت۱/۲✍ حمزه‌علی نصیری❓ علیرضا کاظمی، وزیر آموزش و پرورش، اخیراً چنین فرموده‌اند: "حضور روحانیت در مدارس به رشد معنوی دانش‌آموزان یاری می‌رساند".او در فرازی دیگر از همین افاضات، برای ‌nامین بار، از ضرورت توجه مدیران و معلمان به مسائل تربیتی و اقامهٔ نماز نیز سخن گفته است. لازم است به ایشان -که علاقه‌مند تزریق معنویت به مدارس است- یادآوری شود که برخی از هنرستان‌ها، هنرآموز/مربی ندارند. تقریباً هیچ مدرسه‌ای کارگاه و آزمایشگاه ندارد. مسئولیت تدریس بسیاری...

تمنّای معنویّت از بیراهه‌ای بیرون از وادی تربیت۲/۲✍ حمزه علی نصیری اینکه وزیر‌ آموزش و پرورش، روحانیت را سفیر معنویت می‌پندارد و از آنها چشم یاری دارد و حضورشان در مدارس را نقطهٔ عطف در تعمیق ارتباط میان حوزه‌های علمیه و آموزش‌وپرورش می‌داند، نشانگر توجه وزیر به رویکرد تعاملی میان مدرسه و نهاد روحانیت است و استفاده از ظرفیت‌های آن نهاد برای هموار کردن مسیر سعادت، خیلی هم پسندیده است. اما آیا مقام عالی وزارت جز موعظه و نصیحت، انتظار و توقع دیگری هم از روحانیت دارد؟ و آیا روحانیت به غیر از ابزار و...

اندر حکایت فرایض نیابتی✍ حمزه علی نصیریهر کسی که در نقش یک تحول‌خواه یا بیدارگر و یا مصلح ظاهر شود اما فقط بر روی شاخ و برگ مانور دهد و به ریشه‌ها نپردازد، یا یک فریبکار است یا متوهمی خود"دانا"پندار.معامله، معامله است؛چه فرقی می‌کند که بی‌واسطه باشد یا باواسطه؟کاسبی، کاسبی‌ست؛ چه با کارگر چه بی‌کارگر. نمی‌توان به کسب و کار یک نفر که کارگر دارد، ایراد گرفت و او را به خاطر اینکه خودش شخصاً به تنهایی کار نمی‌کند، سرزنش کرد.فرض کنیم که خریدار کالایی هستیم؛ حالا چه فرقی می‌کند که بهایش را با دستان خو...

جنگ‌های صلیبی ۵۰۰ ساله، ریشه در نبرد ملازگرد داشت نبرد ملازگرد"نبرد مَلازگِرد نبردی میان نیروهای امپراتوری سلجوقی به فرماندهی آلپ ارسلان و نیروهای امپراتوری بیزانس به فرماندهی رومانوس دیوژن بود که نزدیکی شهر مانزیکرت (ملازگرد فعلی در استان موش در ترکیهٔ امروزی) در ۲۶ اوت سال ۱۰۷۱ میلادی رخ داد. این نبرد یکی از تأثیرگذارترین نبردهای تاریخ به حساب می‌آید و شروعی برای تُرک‌سازی آناتولی بود. پیروزی در این نبرد برای تُرک‌های مهاجر در قرن ۱۱ میلادی به منزله اجازه ورود به آسیای صغیر بود. امپراتوری بیز...

ساعت شروع کار و مدرسه خیلی زود استطبق تحقیقات دانشمندان دانشگاه آکسفورد، ساعت شروع کار و مدرسه خیلی زوده؛"بدن آدم تا قبلِ ۵۰–۵۵ سالگی با بیدار شدن ۷–۸ صبح اصلاً کنار نمیاد و همین خودش باعث خستگی و آسیب شدید به بدن میشه؛به گفته پژوهشگران؛ کم‌خوابی یه شکنجه‌ی بی‌سروصداست، بهتره شروع ساعت‌های کاری و مدرسه‌ها رو بذارن ساعت ۱۰ صبح، و مدرسه برای سنین ۱۶ تا ۱۸ ساله‌ها حتی ۱۱ صبح باشه.این ساعت کاری‌های اشتباه باعث شده همه مردم تو دنیا همیشه خسته و بی اعصاب باشن." بگذارید کمی الکی خیالبافی کنیم:✔ مقدار...

شیرینکاری و خوشخدمتی در جزیرههای حرارتیپاسخی به یک پیامک؛ متنی بر یک حاشیهشیرینکاری و خوشخدمتی در جزیرههای حرارتی✍ حمزهعلی نصیری | ۱۴۰۳/۰۵/۰۵ | سروش آگاهیمیخواستم که لال بمانم به جان تو / دیدم سکوت در دهنم درد میکند "کیومرث مرادی"کارکرد هر جاندار و هر ابزاری، علاوه بر ساحتار، وابسته به نرمافزارهاییست که در آن نصب یا تعبیه شده است.تفاوت رفتار یک آدم باسواد با یک فرد بیسواد یا یک ابله و پخمه با یک حکیم و نخبه نیز از همینجا ناشی میشود. به همین ترتیب، تفاوتهای میان کردار و گفتار و پندار یک شیاد، یک دروغگو، یک تبهکار، یک دیکتاتور، یک بزهکار و... با یک انسان اخلاقمدار و درستکار، با توجه به همین مؤلفه قابل تحلیل و ارزیابیاند.خروجی تمام سامانههای سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی و مذهبی و... نیز...

سقوط از سرستونهای خوشنقشِ دروغ! هشدار در مورد خیزِ کیفیّتستیزان برای وزارت ✍ حمزه علی نصیری ۱۴۰۳/۰۴/۲۴ اوضاع رقتبار امروز آموزش و پرورش، حاصل سوءمدیریت و خباثت و خیانت مدیران دیروز است. در دهههای اخیر همواره شاهد اُفت آرام و مدام کیفیّت آموزشی و نارضایتی مردم از کارکرد مدارس بودهایم. این در حالی است که در پی همگانی شدن آموزش و گسترش دانش و آگاهی در دهههای ۴۰ و ۵۰ و حتی اوایل دهه ۶۰، نشانههای امید به بهبود همه جانبه از طریق آموزش و پرورش و لبخند رضایت از مدارس در چهرهی مردم موج میزد. اما اینکه چرا و چگونه آن همه امید و رضایت تدریجاً جای خود را به یأس و ناخشنودی داد، به اُفت کیفیّت آموزشی و خروجی بیفایده و رفتار زیانده مدارس برمیگردد. اُفتی خسارتبار که در واقع آواری قابل رویت از سقوط آموزش و...